大约两年前，镇江的一位文友告诉我，灯笼雕塑从正在读初中的女儿的《语文》课本上看到了吴伯箫先生的《灯笼》，向我了解其中某个词的含义。《灯笼》是吴伯箫早期的散文，收在抗战时期出版的《羽书》里，对此我本不陌生，但大理石石刻石雕灯笼雕塑被选入《语文》课本，让我有种既亲切又新鲜的感觉。
其一，《灯笼》里写了吴伯箫小时候在家乡与灯笼有关的往事，譬如和长工李五打着灯笼到村外迎接晚归的祖父，又譬如石雕灯笼雕塑上专用的以及他喜欢。其二，写《灯笼》的时候，吴伯箫已经到济南北郊的一所乡村师范学校教书，那时石刻灯笼雕塑仍喜欢写散文。《灯笼》写出后，在天津《益世报》编副刊的文友向吴伯箫约稿，故《灯笼》首先在《益世报》的副刊上发表，时间是1935年11月。
其三，《灯笼》发表后，吴伯箫把剪贴的发表稿和别的作品拢在一起，准备编个集子，在大理石石刻灯笼雕塑全面爆发那年托付给老作家王统照先生。王统照将书稿带到上海，代吴伯箫取了个书名《羽书》，由巴金先生收到他编的一套丛书内公开出版，时间是1941年。那时，石刻石雕灯笼雕塑远在延安，对此事一点儿也不知晓。
其四，1942年，山东有个无名文人把这篇散文改题为《灯笼篇》，署上他自己的名字寄给北京的《吾友》杂志，竟又公开！其五，《灯笼篇》后，被北京一个十多岁的少年读到，他一下就被文章吸引了。可没过多久，他又看到《吾友》上的读者来信，揭发《灯笼篇》是从吴伯箫的《羽书》里剽窃的，接着杂志社也发表启事，公开了这起文章剽窃案……那个被石雕灯笼雕塑深深吸引的少年，就是后来的著名诗人邵燕祥。
