纯铜荀子雕塑出生于战国末期韩国的都城新郑，是韩国贵族。韩非精于刑名法术之学，而纯铜情景荀子雕塑归本于黄老。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，情景荀子雕塑，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。
纯铜情景荀子雕塑是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但情景荀子雕塑始终得不到采纳。便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作。
纯铜荀子雕塑比李斯大得多，因说话口吃，不善辩说，但善于著述。韩情景荀子雕塑回到韩国以后，看到韩国太弱，多次上书献策，但都未能被采纳。于是，韩非发愤著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》、《内外储》、《说林》等他的书传到秦国，纯铜情景荀子雕塑非常赞赏韩非的才华。
不久，因秦国攻韩，荀子雕塑不得不起用韩非，并派他出使秦国。
